Иван Бунин
БИБЛИОТЕКА ПОЭЗИИ    
Стихотворения 1886 г.
Деревенский нищий
«Как печально, как скоро померкла...»
«Месяц задумчивый, полночь глубокая...»
Поэт
«Шире грудь распахнулась для принятия...»
Стихотворения 1887 г.
«В темнеющих полях, как в безграничном море...»
«Высоко полный месяц стоит...»
На пруде
Октябрьский рассвет
Полевые цветы
Пугач
«Серп луны под тучкой длинной...»
Стихотворения 1888 г.
«Бледнеет ночь... Туманов пелена...»
«В полночь выхожу один из дома...»
Джордано Бруно
«Какая теплая и темная заря!...»
«Не пугай меня грозою...»
«Осыпаются астры в садах...»
Пахарь
«Пустыня, грусть в степных просторах...»
Туча растаяла. Влажным ...
Стихотворения 1889 г.
В костёле
В степи
«Зачем и о чем говорить?...»
«Как все вокруг сурово, снежно...»
«Как дымкой даль полей закрыв на полчаса...»
«На поднебесном утесе, где бури...»
«Не видно птиц. Покорно чахнет...»
«Под орган душа тоскует...»
«Седое небо надо мной...»
Стихотворения 1891 г.
Ангел
«В туче, солнце заступающей...»
Дядька
«Порыжели холмы. Зноем выжжены...»
Родине
Родник
Сатурн
Стихотворения 1892 г.
«Гаснет вечер, даль синеет...»
«Еще от дома на дворе...»
Стихотворения 1893 г.
«В стороне далекой от родного края...»
«Ветер осенний в лесах подымается...»
«За рекой луга зазеленели...»
«Ночь идет - и темнеет...»
«Осень. Чащи леса...»
Троица
Стихотворения 1894 г.
«Нет солнца, но светлы пруды...»
Стихотворения 1895 г.
«Когда на темный город сходит...»
«Ночь наступила, день угас...»
«Что в том, что где-то, на далеком...»
«Что впереди? Счастливый долгий путь...»
Стихотворения 1896 г.
«Качка слабых мучит и пьянит...»
Родина
«Счастлив я, когда ты голубые...»
«Христос воскрес! Опять с зарею...»
Стихотворения 1897 г.
«Ненастный день. Дорога прихотливо...»
«Скачет пристяжная, снегом обдает...»
Стихотворения 1898 г.
«Беру твою руку и долго смотрю на нее...»
«Звезды ночью весенней нежнее...»
«И вот опять уж по зарям...»
На Дальнем Севере
После половодья
«Снова сон, пленительный и сладкий...»
«Я к ней вошел в полночный час...»
Стихотворения 1899 г.
«Все лес и лес. А день темнеет...»
Детство
«Как светла, как нарядна весна!...»
«Нет солнца, но светлы пруды...»
«Нынче ночью кто-то долго пел...»
Стихотворения 1900 г.
«В пустом, сквозном чертоге сада...»
«Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет...»
Донник
«Еще утро не скоро, не скоро...»
«На распутье в диком древнем поле...»
«Ночь печальна, как мечты мои...»
«Порой среди забот и жизненного шума...»
Сумерки
Стихотворения 1901 г.
«В окно я вижу груды облаков...»
«В поздний час мы были с нею в поле...»
«Гроза прошла над лесом стороною...»
«За всё тебя, Господь, благодарю!...»
Из Апокалипсиса
Кустарник
«Морозное дыхание метели...»
На острове
«Ночного неба свод далекий...»
Ночь
Ночь и день
«Облака, как призраки развалин...»
«Раскрылось небо голубое...»
«Светло, как днем, и тень за нами бродит...»
«Спокойный взор, подобный взору лани...»
«Тихой ночью поздний месяц вышел...»
«Шумели листья, облетая...»
«Это было глухое, тяжелое время...»
Стихотворения 1902 г.
«Ветви кедра - вышивки зеленым...»
«Чашу с темным вином подала мне богиня печали...»
Стихотворения 1903 г.
Баба-Яга
Гробница Сафии
День гнева: Апокалипсис, IV
«Если б только можно было...»
«Звезды горят над безлюдной землею...»
Каменная баба
Канун Купалы
Одиночество
Розы
Сон
Сын человеческий: Апокалипсис, I
«Я - простая девка на баштане...»
Стихотворения 1905 г.
«В лесу, в горе, родник, живой и звонкий...»
«Мы встретились случайно, на углу...»
«Осень листья темной краской метит...»
Призраки
Сапсан
Стихотворения 1906 г.
«Как дым, седая мгла мороза...»
«Курган разрыт. В тяжелом саркофаге...»
Листопад
Мужичок
«Печаль ресниц, сияющих и черных...»
«Рассыпался чертог из янтаря...»
Чужая
Стихотворения 1907 г.
Балагула
Безнадежность
«В полях сухие стебли кукурузы...»
«В столетнем мраке черной ели...»
Гробница Рахили
Дикарь
Дия
«Жгли на кострах за пап и за чертей...»
Из анатолийских песен
Кошка
«Леса в жемчужном инее. Морозно...»
На Плющихе
На рейде
Новый храм
Обвал
Пугало
Пустошь
Рыбалка
С корабля
С обезьяной
Храм солнца
«Шла сиротка пыльной дорогой...»
Стихотворения 1908 г.
В архипелаге
Иерусалим
На хуторе
Пилигрим
Саваоф
Художник
Стихотворения 1909 г.
Вечер
«Зацвела на воле...»
Надпись на могильной плите
Стихотворения 1911 г.
«Океан под ясною луной...»
Стихотворения 1912 г.
В Сицилии
При свече
Псковский бор
«Ту звезду, что качалася в темной воде...»
Стихотворения 1915 г.
Слово
Стихотворения 1916 г.
Аленушка
Богиня
В горах
В Орде
В цирке
Дедушка в молодости
Едем бором, черными ...
Зеркало
Индийский океан
Кадильница
«Край без истории... Все лес да лес, болота...»
«Лиман песком от моря отделен...»
«Льет без конца. В лесу туман...»
Миньона
Молодой король
Молодость
Мулы
«Настанет день - исчезну я...»
«Никогда вы не воскреснете, не встанете...»
Плоты
«Полночный звон степной пустыни...»
Последний шмель
Руслан
«Рыжими иголками...»
Сирокко
«Солнце полночное, тени лиловые...»
Стой, солнце!
Цейлон
Стихотворения 1917 г.
«Мы рядом шли, но на меня...»
Свет незакатный
«У ворот Сиона, над Кедроном...»
Стихотворения 1918 г.
«И цветы, и шмели, и трава, и колосья...»
Стихотворения 1919 г.
Древний образ
Стихотворения 1920 г.
Звезда морей, Мария
Изгнание
Стихотворения 1921 г.
Канарейка
Стихотворения 1922 г.
«В полночный час я встану и взгляну...»
Вход в Иерусалим
«Зачем пленяет старая могила...»
«Мечты любви моей весенней...»
«О, слез невыплаканных яд!...»
«С темной башни колокол уныло...»
Сириус
«Шепнуть заклятие при блеске...»
Стихотворения 1925 г.
День памяти Петра
Стихотворения 1926 г.
«Только камни, пески, да нагие холмы...»
Стихотворения 1947 г.
Ночная прогулка

Иван Бунин

Бунин Иван Алексеевич (10 (22) октября 1870, г. Воронеж — 8 ноября 1953, г. Париж, Франция) — русский поэт, прозаик.

Бунин родился в обеспеченной дворянской семье в Воронеже. Детство будущий писатель и поэт провел на хуторе Бутырки в Орловской губернии. В Воронеж семейство Буниных переехало за три года до рождения маленького Ивана, для того чтобы образование получили старшие сыновья: Юлий, рожденный на 13 лет раньше Ивана, и Евгений, который был младше Юлия на год. В этой губернии дворянская семья содержала несколько своих имений, кроме того, там жили родственники семьи, именитые помещики и домовладельцы.

Старший сын Юлий рос на редкость способным, получил блестящее образование и слыл примерным мальчиком. К примеру, пока гувернер диктовал экстемпорале на русском языке, Юлий переводил текст на латынь. Способен Юлий был и к математике.

Евгений учился крайне плохо, а точнее, не учился вовсе, самовольно бросил гимназию. Мальчик испытывал тягу к художественной сфере, но пока живописью серьезно не интересовался, бездельничал и любил погонять голубей.

Отец семейства, Алексей Николаевич, в это время не то чтобы слыл честным семьянином и образцовым мужем, но по крайней мере после переезда в Воронеж не злоупотреблял спиртным, и Иван родился в самый трезвый период жизни отца. Впоследствии он проявит страсть к картам и будет проводить каждую ночь в игорных заведениях, проигрывая свои деньги, а следом и состояние собственной жены.

Мать Ванечки, Людмила Александровна, имела хорошие родовые корни. Она относилась к дальним родственникам Алексея Николаевича, в ней была бунинская кровь. Мать ее была дочерью Ивана Петровича Бунина. Людмила Александровна любила поэзию, слыла образцовой женой, по-старинному певуче читала Жуковского, Пушкина и других поэтов. Ее поэтическая душа была проникнута религиозностью, а все ее интересы неизменно сосредоточивались на детях, семье.

Только в 1874 году семейство Буниных решило перебраться из Воронежа в деревню, на маленький хутор Бутырки в Елецком уезде, который находился в Орловской губернии. Здесь располагалось последнее бунинское имение. Весной Юлий окончил курс гимназии с золотой медалью, а через некоторое время, осенью, вынужден был уехать в Москву поступать на математический факультет университета.

Хутор, где остановилось семейство Буниных, находился в самой глуши Предтечевской волости. Среди бесконечных полей затерялась бунинская усадьба. Зимой это край напоминал море из белого снега, а летом — из трав. Извечная тишина полей, загадочное молчание живописного края трогали душу маленького Ивана. Именно эти воспоминания Бунин впоследствии выразит «Жизни Арсеньева».

Иван получил начальное образование в домашних условиях. Учителем будущего поэта и писателя стал Н.О. Ромашков, личность художественно одаренная и образованная. За плечами у гувернера была учеба в Московском университете. Именно его влияние оказалось решающим в приобщении Бунина к чтению книг и любви к живописи. Осенью 1881 года Бунин поступил в гимназию в городе Ельце. Занятия во время учебы Иван посещал неохотно, ведь ему было больше по душе литературное самообразование, которым он будет заниматься на протяжении всей жизни.

В 1886 году за неуспеваемость и нарушение дисциплины Бунина отчислили с четвертого класса гимназии. После этого его направили в деревню Озерки, где в это же время находился его старший брат Юлий. Дерзкого народовольца сослали сюда под полицейский надзор. Именно брату было суждено приобщить Ивана к чтению философской литературы, а также серьезной мировой и русской художественной классики. Стихи Бунин пытался писать еще в гимназические годы, тогда же он стал увлекаться и иными формами литературного творчества. Пробовал себя в прозе, публицистике.

В 1889 году Бунину выпал шанс совершить путешествие по стране. Он странствовал через Харьков в Севастополь, а затем в Ялту. В этом же году, ближе к осени, он поселился в Орле. Время это ознаменовалось сотрудничеством молодого поэта и прозаика с «Орловским вестником». В издании Бунин работал на корректорской должности, а затем его перевели в редакторы. Ровно через два года он издал в Орле небольшой сборник стихотворений.

В это время Бунин всерьез увлекался творчеством Л. Толстого, а в 1894 году ему посчастливилось встретиться с писателем в Москве. Толстовцем тем не менее Бунин не стал. Он разрабатывает собственную позицию на взгляды Толстого и через год в прозаическом произведении «Сутки на даче» иронично отозвался об идеях толстовского опрощения. В этом же году в Москве и Петербурге поэт познакомился с известными русскими писателями, наибольшее впечатление на него произвела встреча с А.П. Чеховым. Впоследствии Бунин возобновил свое путешествие по стране и в 1898 году остановился в Одессе, где провел два года.

В 1895 выходит бунинский рассказ «На край света». Критика, не скрывая своего восхищения, писала лестные отзывы о произведении, поэтому Бунин целиком погрузился в литературную деятельность. Извечные поиски призвания молодого человека наконец завершились. Подошли к концу его странствия по Украине, журналистская деятельность, послужившие для молодого автора источником знаний и вдохновения.

Через некоторое время Бунин получил письмо и долгожданное официальное признание литературных заслуг. В 1903 году он был награжден Академией наук премией за свою работу над сборником «Листопад». Книга вышла в 1901 году. Лестные отзывы получил перевод «Песни о Гайавате», датированный 1896 годом. Бунин работал над произведением американского поэта Лонгфелло до 1909 года, когда переводной труд увидел свет. Писатель получил членство в Академии наук, чем несказанно гордился.

Литературное влияние предшественников, долгое время державшее творчество Бунина в определенных рамках, больше не сковывало поэта. Он обретает самобытный творческий голос, и это не остается без внимания критики. Он не вступает, подобно многим своим современникам, в различные декадентские течения и свято бережет свою привязанность к реалистическому литературному направлению. Стиль Бунина казался даже несколько демонстративным при разнообразии эстетических экспериментов бунинской современности. Но это было вполне обусловлено временем и традицией: она жила в величайшем опыте Толстого, Чехова, Горького. Бунин добился таких необыкновенных творческих высот только потому, что встал на магистральный путь реалистической традиции.

Общественные сдвиги и приближающиеся перемены в стране были подмечены Буниным и отражены в литературных творениях. Писатель был дружен с М. Горьким, с которым вместе печатался в ряде изданий, поэтому его точка зрения на окружающую действительность была объективной. Бунин в своих литературных исканиях не смог до конца определиться во взглядах на окружающие явления, противоречия так и остались в нем и в его творчестве, но уходить, как это делали символисты, в «башню из слоновой кости» он не собирался. Революцию 1905 года писатель не воспринял и не поддержал. Его настораживал и пугал этот «жуткий восторг», который царил вокруг. Бунин часто настаивал на нейтральности своей позиции по отношению к политике, но политические и общественные явления неизменно отражал в своих произведениях. В период 1909–1910 годов писатель работает над «Деревней», которая впоследствии принесет Бунину необыкновенную славу. В повести писатель отразил страдания крестьянской России.

В 1917 году в жизни Бунина начался кризис. Не признав Октябрьскую революцию, писатель в 1920 году вынужден был навсегда покинуть горячо любимую родину. С этого года начался сложный эмигрантский этап жизни Бунина, во время которого он уже не знал, как прежде, творческого счастья, подъема и душевных радостей. Трагичность периода выразилась в поэтическом произведении «У птицы есть гнездо...», которое Бунин написал в 1922 году. Писателя и поэта продолжали любить на родине, но власть всячески препятствовала этому. А.Т. Твардовский, который искренне уважал и ценил талант Бунина, в статье о писателе отметил историческую грань в жизненном пути Бунина. Его ранние «деревенские» повести и рассказы оказались более значимыми в литературном отношении, чем традиционные темы любви. Любовная лирика, ставшая приоритетной в эмигрантский период творчества Бунина, не стала литературным ростом писателя.

Бунин прожил долгую и сложную во всех отношениях жизнь. Со стороны писатель и поэт наблюдал за событиями, происходящими в своей стране. Узнав о победе России над фашизмом, он необыкновенно обрадовался за свое Отечество. С большим интересом он читал издания советских литераторов, увлекался чтением Твардовского, отмечал превосходство «Василия Теркина».

Поэзия была серьезным направлением в творчестве Бунина наряду с публицистикой и прозой. В его юношеских стихотворениях уже отмечаются зачатки позднейшего, зрелого творчества. Природа рассматривается поэтом как источник всемирной гармонии. Идеал раннего Бунина заключается в соответствии природе, ее естественности и простоте. Поэт восторгается природой, но больше всего жаждет воссоединиться с ней: эта тема бунинской поэзии звучит в творениях шестнадцатилетнего поэта программно.

Пантеистический мотив в поэзии Бунина сложен и многолик. В натуральности бытия, согласно точке зрения Бунина, скрыт источник важнейших ценностей для человека. Главное для него — это бодрость, покой и радость. В поэзии Бунина силен антропоморфизм природы, он звучит в стихотворениях наиболее сильно, обогащенный изысканными метафорами. Гроза как символ обновления мира звучит в бунинской поэзии по-тютчевски громогласно и ассоциируется с человеческим совершенствованием (в стихотворении «Не пугай меня грозою...», 1888). Но тютчевские мотивы приобретают в поэзии Бунина иную форму. Не только гром слышен в стихотворениях поэта, но и умиротворенная тишина (стихотворение «Полями пахнет...», 1901).

Одним из самых лучших бунинских стихотворных произведений называют поэму «Листопад», которую поэт посвятил М. Горькому. Пейзажная лирика поэмы до сих пор находит отклики в сердцах читателей. Творение поразительно по своим краскам, по тонкому живописному изяществу. Поэму считают одним из лучших примеров мировой пейзажной лирики.

В прозе Бунин продемонстрировал исключительное мастерство. Многое в творческом наследии Бунина-прозаика по тургеневской аналогии относят к жанру «стихотворений в прозе». Как и поэзия Бунина, его проза изобилует эмоциональной напряженностью и ритмическим строем. В той же мере, что и в стихотворениях, во многих рассказах Бунина автор становится очевидцем и участником всего происходящего. В рассказе «Антоновские яблоки», написанном писателем в 1900 году, выражается поэтическое отношение автора к миру. Это радостный гимн природе и миру.

Бунин консервативен, горечь по старому укладу жизни он не перестает выплескивать в своей прозе. Для примера можно привести «Эпитафию», датируемую 1900 годом. Когда опустела деревня, стало мертвым все вокруг. И Бунин не перестает печалиться по этому поводу. Писатель ожидает грядущее с надеждой, но не забывает о прошлом, не перестает помнить о связи времен. В разных формулировках эта мысль неотъемлемо присутствует в его прозе.

Рассказ «Новая дорога» (1901) представляет читателю грохочущий по рельсам поезд, который видится гигантским Драконом, воюющим с природой. Последняя без особой охоты уступает новой силе свое пространство. Эти два начала, две огромные силы продолжают спорить в процессе своего диалога. Неразборчивому тарахтению колес вторят гигантские сосны. Что же принесет новая сила в тихий старый уклад?

Автор участвует в диалоге. Читатель переключает свое внимание с природы на автора, который продолжает размышлять о своем положении в новом движении жизни, о судьбах людей в огромной стране. Откровение свое повествует и сама природа, и ее истина видится более высокой и сокровенной. Что же будет, если и без того нищий народ станет жить в нищей природе? Философский подтекст рассказа чрезвычайно глубок.

В годы революции 1905 года Бунин обращает внимание на духовную сторону жизни людей, и именно это позволяет писателю создать превосходные повести и рассказы, повествующие о народной судьбе. Бунин показывает себя опытным психологом, раскрывающим психологические аспекты народного мышления.

Мужики из народа превратились в творчестве писателя в целостные типы. Исследователи отмечают, что именно в этот наиболее плодотворный период взгляд Бунина становится проницательным. Становится все более конкретным демократизм бунинских произведений. Народную жизнь Бунин описывает с особенной осторожностью. Темное и светлое в образах вступает в борьбу. Условия бытия делают черствыми даже самых даровитых и добрых людей. Жизненная сила, которая не может выплеснуться в подвигах и поступках, выливается погибельным азартом, что нередко приводит к смертельному исходу. Судьба русского богатыря из рассказа «Захар Воробьев» (1912) поначалу счастливая и беспечная, но вдруг все обрывается странно и нелепо в хмельном угаре.

Нередко обращение в творчестве Бунина к «вечным» темам. На первом месте стоит противопоставление жизни и смерти, любви и ненависти. Любовь во многом схожа с природой. Прекрасным видится лишь такое чувство любви, которое не выдумано, естественно. Именно его Бунин воспевает в своих стихах. Для поэта любовь и существование без этого чувства — две враждебные стороны жизни. Восхищаясь любовью, Бунин не скрывает то, каким опасностям это чувство подвергается. В новелле «Легкое дыхание» (1916) представлен художественный суд фальшивых людей, которые без зазрения совести погубили искреннее молодое создание.

Защищая любовь, Бунин может резко перейти от нравственных укоров к социальным. Он ненавидит буржуазный уклад жизни, который наблюдает в период путешествий. Рассказ «Братья» (1914) раскрывает пороки европейской цивилизации. Фигура английского колонизатора ужасна, и она предстает перед читателями во всем своем уродстве. Герой умен, может даже критически себя оценивать, что, впрочем, не делает ему чести. Во время англо-бурской войны он отдает беспощадные приказы убивать людей. Скупает, как скот, в Японии «месячных жен», бьет палкой стариков в Китае.

Извечный мотив бунинской прозы — возвышение естественности бытия над расчетливым устройством жизни. Антитеза усиливается в буржуазной действительности. В произведении «Господин из Сан-Франциско» (1915) диковинный остров становится символом истинной красоты, который противопоставляется показной внешней жизни американского господина. Люди, приплывшие в Европу на корабле, все поголовно фальшивы, ведут расчетливую игру, в которой заключается духовная смерть людей.

Бунин оставил значительный след в русской литературе и сердцах своего народа. Он умер в Париже, так и не сумев в последний раз увидеть Россию.





Ты хочешь верить и любить! 00:00